Lompat ke konten Lompat ke sidebar Lompat ke footer

๐Ÿ”ต HATI-HATI MENCABUTI RUMPUT DI ATAS KUBURAN

Produk Terlaris di Shopee
Gambar Produk
Anting Titanium Anak | Anti Karat Karat
Rp47.111
BELI SEKARANG
Gambar Produk
VANILLA HOUSE AGHNIA BAG TAS RANSEL
Rp149.000
BELI SEKARANG
Gambar Produk
LEN KULOT CRINKLE AIRFLOW TERLARIS
Rp38.500
BELI SEKARANG
Gambar Produk
Masker KF94 KOREA WARNA ISI 10
Rp2.449
BELI SEKARANG
Gambar Produk
PinkMe - Zirconia Crystal Initial Bracelet | Gelang inisia/span>
150.000
BELI SEKARANG
Gambar Produk
โค BELIA โค SYB NATUR90 Peel Off Mask Goat milk
Rp2.000
BELI SEKARANG
Gambar Produk
Lip Stain | dual function bibir blush on lip
Rp16.300
BELI SEKARANG
๐Ÿ”ต HATI-HATI MENCABUTI RUMPUT DI ATAS KUBURAN

Menjelang masuknya Ramadhan dan Idul Fitri biasanya banyak umat Islam yang berziarah kubur dan nyekar. Dengan maksud untuk merawat kubur tersebut biasanya mereka mencabuti rumput yang tumbuh diatas kubur hingga bersih. Padahal haram hukumnya (makruh menurut sebagian ulama) mencabut rumput yang belum kering diatas kubur. 

Alasannya dikarenakan rumput yang tumbuh di atas kuburan itu senantiasa berdzikir, memintakan ampun buat mayit sehingga hal itu akan bisa meringankan siksa kubur. Dan karena itulah mayit bisa senang. Dan ini merupakan hak mayit. Ini di dasarkan kepada Hadist Rasulullah SAW

ุนูŽู†ู’ ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽุฑู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุจูู‚ูŽุจู’ุฑูŽูŠู’ู†ู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽู‡ูู…ูŽุง ู„ูŽูŠูุนูŽุฐู‘ูŽุจูŽุงู†ู ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูุนูŽุฐู‘ูŽุจูŽุงู†ู ูููŠ ูƒูŽุจููŠุฑู ุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุฃูŽุญูŽุฏูู‡ูู…ูŽุง ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ู„ูŽุง ูŠูŽุณู’ุชูŽุชูุฑู ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุจูŽูˆู’ู„ู ูˆูŽุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุงู„ู’ุขุฎูŽุฑู ููŽูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูŽู…ู’ุดููŠ ุจูุงู„ู†ู‘ูŽู…ููŠู…ูŽุฉู ุซูู…ู‘ูŽ ุฃูŽุฎูŽุฐูŽ ุฌูŽุฑููŠุฏูŽุฉู‹ ุฑูŽุทู’ุจูŽุฉู‹ ููŽุดูŽู‚ู‘ูŽู‡ูŽุง ู†ูุตู’ููŽูŠู’ู†ู ููŽุบูŽุฑูŽุฒูŽ ูููŠ ูƒูู„ู‘ู ู‚ูŽุจู’ุฑู ูˆูŽุงุญูุฏูŽุฉู‹ ู‚ูŽุงู„ููˆุง ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูู…ูŽ ููŽุนูŽู„ู’ุชูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ูŽุนูŽู„ู‘ูŽู‡ู ูŠูุฎูŽูู‘ููู ุนูŽู†ู’ู‡ูู…ูŽุง ู…ูŽุง ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽูŠู’ุจูŽุณูŽุง

 Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu โ€˜anhuma, ia berkata: Rasulullah Shallallahu โ€˜alaihi wa sallam melewati dua buah kuburan. Lalu Beliau bersabda,โ€Sungguh keduanya sedang disiksa. Mereka disiksa bukan karena perkara besar (dalam pandangan keduanya). Salah satu dari dua orang ini, (semasa hidupnya) tidak menjaga diri dari kencing. Sedangkan yang satunya lagi, dia keliling menebar namiimah.โ€ Kemudian Beliau mengambil pelepah basah. Beliau belah menjadi dua, lalu Beliau tancapkan di atas masing-masing kubur satu potong. Para sahabat bertanya,โ€Wahai, Rasulullah. Mengapa Rasul melakukan ini?โ€ Beliau menjawab,โ€Semoga mereka diringankan siksaannya, selama keduanya belum kering.โ€ 

TAKHRIJ HADITS Hadits ini dikeluarkan oleh: โ€“ Imam Bukhari dalam Al Jamiโ€™ Ash Shahih (1/317-Fathul Bari), no. 216, 218, 1361, 1378, 6052 dan 6055. โ€“ Imam Muslim dalam Ash Shahih, 3/200-Syarah Imam Nawawi, no. 292. โ€“ Imam Tirmidzi dalam Al Jamiโ€™, 1/102, no. 70. Dan beliau mengatakan,โ€Hadits hasan shahih.โ€ โ€“ Imam Abu Dawud dalam As Sunan, 1/5. no. 20. โ€“ Imam Nasaโ€™i dalam Al Mujtaba, 1/28. โ€“ Imam Ibnu Majah dalam As Sunan, 1/125, no. 237.

Namun jika rumput sangat banyak semisal sampai menutupi fisik kuburan, maka merapikannya untuk tujuan perawatan itu tidaklah mengapa.

Referensi:

I'anatut Tholibin:

( ู‚ูˆู„ู‡ ูˆูŠุญุฑู… ุฃุฎุฐ ุดูŠุก ู…ู†ู‡ู…ุง ) ุฃูŠ ู…ู† ุงู„ุฌุฑูŠุฏุฉ ุงู„ุฎุถุฑุงุก ูˆู…ู† ู†ุญูˆ ุงู„ุฑูŠุญุงู† ุงู„ุฑุทุจ ูˆุธุงู‡ุฑู‡ ุฃู†ู‡ ูŠุญุฑู… ุฐู„ูƒ ู…ุทู„ู‚ุง ุฃูŠ ุนู„ู‰ ู…ุงู„ูƒู‡ ูˆุบูŠุฑู‡... ุฅู„ูŠ ุฃู† ู‚ุงู„ : ูˆุฃู† ูŠูƒูˆู† ูƒุซูŠุฑุง ููŠุฌูˆุฒ ู„ู‡ ุฃุฎุฐู‡

Al Bariqah Al Mahmudiyah :

ูˆูŠูƒุฑู‡ ู‚ุทุน ุงู„ุญุทุจ ูˆุงู„ุญุดูŠุด ู…ู† ุงู„ู…ู‚ุจุฑุฉ ูุฅู† ูƒุงู† ูŠุงุจุณุง ูู„ุง ุจุฃุณ ุจู‡ ู„ุฃู†ู‡ ู…ุง ุฏุงู… ุฑุทุจุง ูŠุณุจุญ ููŠุคู†ุณ ุงู„ู…ูŠุช
dalam Fath al-Muโ€™in:

ูŠุณู† ูˆุถุน ุฌุฑูŠุฏุฉ ุฎุถุฑุงุก ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ุจุฑ ู„ู„ุงุชุจุงุน ูˆู„ุฃู†ู‡ ูŠุฎูู ุนู†ู‡ ุจุจุฑูƒุฉ ุชุณุจูŠุญู‡ุง ูˆู‚ูŠุณ ุจู‡ุง ู…ุง ุงุนุชูŠุฏ ู…ู† ุทุฑุญ ู†ุญูˆ ุงู„ุฑูŠุญุงู† ุงู„ุฑุทุจ ูˆูŠุญุฑู… ุฃุฎุฐ ุดูŠุก ู…ู†ู‡ู…ุง ู…ุง ู„ู… ูŠูŠุจุณุง ู„ู…ุง ููŠ ุฃุฎุฐ ุงู„ุฃูˆู„ู‰ ู…ู† ุชููˆูŠุช ุญุธ ุงู„ู…ูŠุช ุงู„ู…ุฃุซูˆุฑ ุนู†ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…, ูˆููŠ ุงู„ุซุงู†ูŠุฉ ู…ู† ุชููˆูŠุช ุญู‚ ุงู„ู…ูŠุช ุจุงุฑุชูŠุงุญ ุงู„ู…ู„ุงุฆูƒุฉ ุงู„ู†ุงุฒู„ูŠู†

โ€œDisunahkan menaruh pelepah kurma yang masih segar di atas kuburan dalam rangka mengikuti apa yang dilakukan Nabi saw, karena hal itu mayat akan diringankan dari siksa atas berkat tasbih pelepah kurma tersebut, begitu pula tanaman sejenis kemangi. Dan haram mengambilnya selagi belum kering, karena termasuk menghalangi mayit mengambil manfaat dan haknya, berupa diringankan siksanya dan dikunjungi malaikatโ€
Secara umum hukumnya demikian, namun jika kita bahas lebih detail lagi, terdapat perbedaan sebagaimana disebutkan Sayyid Bakr Syaththa dalam Iโ€™anah-nya:

ูˆุธุงู‡ุฑู‡ ุฃู†ู‡ ูŠุญุฑู… ุฐู„ูƒ ู…ุทู„ู‚ุงุŒ ุฃูŠ ุนู„ู‰ ู…ุงู„ูƒู‡ ูˆุบูŠุฑู‡. ูˆููŠ ุงู„ู†ู‡ุงูŠุฉ: ูˆูŠู…ุชู†ุน ุนู„ู‰ ุบูŠุฑ ู…ุงู„ูƒู‡ ุฃุฎุฐู‡ ู…ู† ุนู„ู‰ ุงู„ู‚ุจุฑ ู‚ุจู„ ูŠุจุณู‡ุŒ ูู‚ูŠุฏ ุฐู„ูƒ ุจุบูŠุฑ ู…ุงู„ูƒู‡.

ูˆูุตู„ ุงุจู† ู‚ุงุณู… ุจูŠู† ุฃู† ูŠูƒูˆู† ู‚ู„ูŠู„ุง ูƒุฎูˆุตุฉ ุฃูˆ ุฎูˆุตุชูŠู†ุŒ ูู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ู„ู…ุงู„ูƒู‡ ุฃุฎุฐู‡ุŒ ู„ุชุนู„ู‚ ุญู‚ ุงู„ู…ูŠุช ุจู‡ุŒ ูˆุฃู† ูŠูƒูˆู† ูƒุซูŠุฑุง ููŠุฌูˆุฒ ู„ู‡ ุฃุฎุฐู‡

โ€œSecara dzohir keharaman mengambil pelepah kurma dan tumbuhan sejenis kemangi tadi berlaku baik bagi orang yang meletakkannya maupun orang lain. Dalam Nihayah, Al-Ramli mengatakan bahwa keharaman tersebut berlaku bagi orang lain saja, tidak bagi orang yang meletakkannya. Sedangkan Ibn Qasim memerinci, jika sedikit maka tidak boleh diambil karena ada hak mayat, jika banyak maka boleh diambil sebagianโ€

Dalam hal ini, rumput hukumnya sama dengan pelepah kurma, sebagaimana disebutkan Syaikh โ€˜Ali Syabromallisi dalam catatan kakinya atas Nihayah:

ูˆูŠู†ุจุบูŠ ุฃู†ู‡ ู„ูˆ ู†ุจุช ุนู„ูŠู‡ ุญุดูŠุด ุงูƒุชููŠ ุจู‡ ุนู† ูˆุถุน ุงู„ุฌุฑูŠุฏุฉ

Produk Terlaris di Shopee
Gambar Produk
Paris Premium // Segi Empat Paris Polos
Rp18.900
BELI SEKARANG
Gambar Produk
[ COD ] Bella Square 50 Warna Hijab Segiempat
Rp8.400
BELI SEKARANG
Gambar Produk
30+ WARNA (CAMILA) Pashtan Anak Camila
Rp12.999
BELI SEKARANG
Gambar Produk
PASMINA INNER CERUTY BABY DOLL/HIJAB
Rp19.000
BELI SEKARANG
Gambar Produk
Sarung WADIMOR Hitam Putih Polos Tumpal Garis/span>
11.900
BELI SEKARANG
Gambar Produk
OUTER SCARF WANITA PREMIUM MOTIF MOTIF
Rp35.000
BELI SEKARANG
Gambar Produk
MUKENA ADARA KATUN POLOS RENDA BALI JUMBO
Rp99.999
BELI SEKARANG
โ€œSemestinya jika di atas kuburan sudah tumbuh rumput, hal ini sudah cukup, tidak perlu meletakkan pelepah kurmaโ€

Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa dalam masalah ini rumput sama hukumnya dengan pelepah kurma, demikian menurut Mazhab Syafiโ€™i. Sedangkan dalam Mazhab Hanafi, mencabut tumbuh-tumbuhan di atas kuburan hukumnya makruh, salah satunya disebutkan Al-Khadimi dalam Bariqah Mahmudiyyah:

ูˆูŠูƒุฑู‡ ู‚ุทุน ุงู„ุญุทุจ ูˆุงู„ุญุดูŠุด ู…ู† ุงู„ู…ู‚ุจุฑุฉ ูุฅู† ูƒุงู† ูŠุงุจุณุง ูู„ุง ุจุฃุณ ุจู‡ ู„ุฃู†ู‡ ู…ุง ุฏุงู… ุฑุทุจุง ูŠุณุจุญ ููŠุคู†ุณ ุงู„ู…ูŠุช

โ€œMakruh hukumnya memotong kayu dan rumput kuburan kecuali sudah kering, karena tumbuhan membaca tasbih selagi masih basah yang mana hal ini membuat mayat senangโ€

Dari beberapa keterangan di atas, dapat kita ambil garis besarnya, bahwa hukum mencabut rumput kuburan dalam Mazhab Syafiโ€™i adalah boleh jika sudah kering, jika masih segar/basah maka ada beberapa perincian:

Jika yang mencabut/memunguti rumput adalah pemiliknya, maka diperbolehkan dengan syarat menyisakan sebagian untuk mayat
Jika bukan pemiliknya maka tidak diperbolehkan secara mutlak
Sedangkan dalam Mazhab Hanafi hukumnya makruh jika masih segar/basah, dan mubah bila sudah kering.

Wallahu Aโ€™lam.

Posting Komentar untuk "๐Ÿ”ต HATI-HATI MENCABUTI RUMPUT DI ATAS KUBURAN"